18 juin 2009
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Le regard d'un enfant, est une respiration pleine de pureté
Le regard d'un enfant, est une rivière qui se vogue vers l'horizon infini
Le regard d'un enfant, est bleu comme la mer et ronde comme la terre
Le regard d'un enfant, est comme les gouttes d'encres d'un écrivain
Le regard d'un enfant, c'est la douceur d'une amitié profonde
Le regard d'un enfant, c'est la chanson des oiseaux au milieux d'une foret
Le regard d'un enfant, c'est l'agrandissement du monde
Le regard d'un enfant, c'est un livre ouvert au porte du savoir
Le regard d'un enfant, est enfin le réel de l'imaginaire, un regard divine...
LL
Published by Angelo Don Moore Paolini
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Culture Caraibeenne
16 juin 2009
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Pourquoi chercher midi à quatorze heures? Pourquoi chercher loin ce qui est tout près? L'éveil à sa vraie nature est évident et simple, pourquoi ne pas ouvrir les yeux pour le découvrir?
Il faut observer ce qui se passe en soi. Je découvre alors que personne ne regarde le monde. Ce n'est pas un individu qui regarde en moi, ce n'est pas deux yeux, mais l'espace clair et vaste. Rien de plus près n'est necessaire.
S'ouvre alors en moi une vision d'une profondeur sans limite et d'un mystère étonnant. En moi s'ouvre un espace sans fond dans lequel le monde jaillit et s'illumine.
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Culture Caraibeenne
14 juin 2009
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L'Empreinte Quotidien est une série d'articles qui seront publiée en forme de citation, et à pour but d'apporter la quiétude de chez soi, de rendre une paix durable autour de soi-meme. L'Empreinte Quotidien purifie le coeur de toutes les illusions et les malentendus...
"
" La détermination est l'une des qualités essentielles qui contribue à l'évolution de l'éducation. Etre déterminer, c'est aller tout droit vers le progrès, l'effort. Quand on est déterminé, on reste éveillé. La détermination conduit au carrefour du succès."
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Culture Caraibeenne
10 juin 2009
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Culture Caraibeenne
10 juin 2009
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L'ethnographie est donc une étude interressante, curieuse, basée sur les recherches "terranologiques". L'ethnographe, à 
travers ses conquetes trouve le bonheur dans le milieu ou tout se diffère autour de lui, seul en compagnie des inconnus, il apprend tout dans ses jeux d'espionnages. Le voyage ethnographique conduit à un monde imaginaire ou le réel se vit, ou le merveilleux et les embuches existent. L'ethnographie c'est le grand univers des excursions du jour et de la nuit.
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Culture Caraibeenne
7 juin 2009
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Comme à l'accoutumée, la Faculté d'Ethnologie de l'Université d'Etat d'Haiti, connue comme le bastion de la culture Haitienne, est le seul espace ou l'on étudie l'Anthropologie. La FE à une histoire qui en dit long et a été fréquentée et diriger par une génération de grands intellectuels qui lui doit une portée internationale tels que: Jean-Price Mars, Jacques Roumain, Dr Louis Mars, Dr Jean-Baptiste Romain etc.
Plusieurs années se sont écoulées, la FE renouvelle toujours sa coutume d'organiser la soirée gastronomique qui s'inscrit dans le cadre du cours intitulé " Culture Haitienne " avec les étudiants en tronc commun ( 1ere année ) et soutenue avec la participation de la communauté facultaire.
La soirée gastronomique a pour objectif premier de présenter les produits spécifiques des différents départements du pays. C'est donc une autre manière de resserer les liens entre étudiants et de se faire connaitre son identité, d'etre fière d'ou ou l'on vient, de faire découvrir surtout aux etudiants tous les produits locaux qu'ont produit les Haitiens, de revivre les vieilles coutumes ancestrals.
L'objectif seconde de la soirée est de maintenir un lien de confraternité, de solidarité et d'unité à l'ensemble des étudiants particulièrement de la Faculté d'Ethnologie.
La soirée gastronomique compte beaucoup pour les étudiants, elle se comptabilise sur un pourcentage de 25 points. Un jury composé de cinq personnes fait le point, y compris notre professeur Jean Yves BLOT.
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6 juin 2009
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Le Rara est un petit groupement d'hommes, de femmes et d'enfants composé d'une majorié d'adultes, ce qui la différencie d'une bande à pied. Les musiques que produisent le rara sont monotones et particulières. Au sein d'un rara, se trouve des marchandes ambulantes qui vendent des produits bien spécifiques tels que : le clairin qui est un produit de chez nous composé avec la canne-à-sucre, les cigarettes, les tablettes d'arachides, de cocoyer, elles assurent la demande tout au long du parcours. Le rara a ses propres traits identitaires à laquelle on peut voir des formes de danses qui s'executent avec des objets tels que: des machettes de bois, un jon ou baton pour enrouler autour des doigts, chaque groupe pour se différencie confectionne leurs uniformes. Le rara représente un carnaval dans le milieu rural en Haiti. Pour certains, il a un aspect lié au puissance maléfique vu leur façon de fonctionner, pour d'autres c'est un petit monde satanique, parcequ'il effraie et inspire la terreur avec leur pratique. On dit souvent qu'après minuit, les gens du rara se tranforment d'ou le nom de "chanpwèl" et c'est la raison pour laquelle il n'attire pas beaucoup de monde. Le rara est une mode d'organisation de la classe populaire, garde une forme de communauté et d'habitudes qui remonte à l'époque primitive, ou les tribus d'indiens existaient sur la terre d'Haiti .....
à suivre
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6 juin 2009
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La liberté frappe à ma porte, hélàs!
Je suis enfermé et ne peux plus sortir
Comme un animal
j'ai eu des brides pour m'empecher de crier, de m'exprimer
Je n'ai jamais connu de la joie
le soleil ne se lève plus à mon horizon
Je ne peux plus danser, chanter
j'ai perdu ma liberté, ma ville et mon badji
C'est assez colons! C'en est trop
Je ne veux plus etre ton esclave
Rends-moi ma liberté!
Rends-moi mon soleil!
Rends-moi mon paysage!
Je suis le fils des loa de la Guinée
les cloches sonnent pour que viennent ma liberté, ma délivrance
C'est assez colons! C'en est trop
Je ne veux plus etre ton esclave
Rends-moi mon pays!
Rends-moi ma ville!
Rends-moi mon Rogatwa!
Tous ce que vous m'avez brisé et voler
Je ne suis plus ton esclave.
Pierre-Louis Frantz Stanley, Ethnologue
Published by Angelo Don Moore Paolini
3 juin 2009
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